L’engagement précède le keiko

Keiko - TV Japon 2005_09
Iwami Soke. Bruno de Hogues C 2005

Un parallèle audacieux m’est apparu en relisant « la Défense de l’Esprit des Lois » de Montesquieu.

Ce grand penseur du siècle des Lumières, chantre de la séparation des pouvoirs, écrivait  en 1750 :

Une chose n’est pas juste parce qu’elle est loi, mais elle doit être loi parce qu’elle est juste.

En d’autres termes, Montesquieu martelait ainsi que ce n’est pas la loi (la « règle » dans une acception large) qui fait la justesse d’une chose mais c’est la justesse qui précède nécessairement la loi (la règle); de ce caractère préalable, la règle tire sa légitimité et engendre l’adhésion.

Le contraire aboutit à considérer toute loi comme non éclairée, potentiellement despotique.

Quel est le rapport avec la Hyoho Niten Ichi Ryu me direz-vous, notamment avec un texte occidental écrit plus d’un siècle après la mort de son fondateur, Miyamoto Musashi ?

Et pourtant, il me semble que le raisonnement trouve à s’appliquer :

Le keiko peut être considéré comme un corpus de règles finement ciselées maintes et maintes fois par la pratique; mais le keiko sans un engagement juste, authentique et fort, qui le précède, n’est pas construit sur du roc mais sur du sable.

Le keiko juste se nourrit et se renforce de l’engagement (c’est à dire l’intégration de valeurs qui donne du sens à un comportement) sincère et préalable de son pratiquant.

Je ressens cette justesse auprès de notre sensei Nguyen Thanh Thien : quand il nous exhorte à développer une énergie tranchante, un esprit volontaire qui pousse vers l’avant, un regard perçant, et cela dès que nous pénétrons dans le dojo.

Après seulement une année et demie de pratique, je tâche de toujours cultiver mon engagement avant le keiko !

Christophe BORG

 

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