La Voie du perspicace

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Le vent sculpte les nuages comme la ligne de crête. Photographie de Nguyen Thanh Thien © 2015

Quatrième chapitre Vent. J’ai intitulé ce chapitre « Vent » parce qu’il est question non seulement de notre école mais aussi de tactiques d’autres écoles. Si j’utilise ici le mot « Vent » [en japonais, vent = aspect, allure, caractéristique] c’est parce que l’on a coutume de dire « le vent ancien » [aspect ancien, du passé] , « le vent de notre temps » [les choses dans le vent] , « le vent de telle ou telle famille » [l’air de famille], etc. … Donc j’ai écris très clairement ici les autres tactiques et la manière propre aux autres écoles et c’est pour cela que j’ai choisi le titre: « Vent ». Sans bien connaître les autres, nous ne pouvons bien nous connaître nous-mêmes. Chez les pratiquants de n’importe quelle Voie se trouvent toujours des hérétiques. Même si quelqu’un pratique chaque jour assidûment dans une Voie, s’il est tant soit peu dans l’erreur tout en étant persuadé d’être sur le bon chemin, malgré tous ses efforts, sa Voie ne sera pas la Voie véritable pour quelqu’un de plus perspicace. Si l’on ne se trouve pas sur le bon chemin, la petite erreur du début conduira plus tard à une grande erreur. Il faut bien y réfléchir. Dans les autres écoles, la tactique ne s’applique seulement qu’à l’escrime. En un sens, elles ont raison, mais chez nous, l’escrime n’est qu’une forme de la tactique. J’expose dans ce chapitre les caractéristiques d’autres écoles, afin de faire connaître d’autres tactiques répandues dans le monde.

Extrait du Gorin no Sho, Miyamoto Musashi

Commentaire : Dans ce chapitre, Musashi renvoie à l’autre sens de la Voie, do, qui est aussi manière. Ainsi la Voie du Sabre est autant la Manière du Sabre et dans ce paragraphe, les manières du sabre pour chaque école. Il s’agit pour Musashi de mettre en garde son élève de ne pas négliger les méthodes d’étude, connaître le vaste comme le minuscule, l’ici comme l’ailleurs, l’orthodoxe comme l’hétérodoxe, le canon comme l’hérésie. Le danger est le jugement léger, l’orientation approximative, la méconnaissance du terrain et de ses plis.

Nguyen Thanh Thiên

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