L’ordre d’avancer

PAR_6756
Vielle-Aure, Hautes-Pyrénées

Musashi est unique et pluriel.

Il fut homme de sabre et excella au point de personnifier le samouraï pour des générations de Japonais.

Il enseigna à quelques mille élèves et laissa derrière lui plusieurs écoles de sabre se réclamant de lui.

Il fut un esprit et un corps ouverts à de nombreuses recherches, dépassant la maîtrise du sabre : peintre, calligraphe, écrivain, sculpteur, philosophe, stratège, concepteur de jardin, urbaniste.

Il a été un personnage de fiction qui nourrit l’imaginaire d’un peuple et de nombreux romanciers, auteurs de théâtre, cinéastes et auteurs de mangas.

Il reste un personnage historique qui marqua la pensée et les mœurs par l’inspiration qu’il suscita.

Cette pluralité de lecture en fait une figure difficile à cerner en termes clairs. De quel Musashi parlons-nous, lorsque nous évoquons son nom ?

En tant que pratiquant du sabre et élève de Kajiya soke, 12e successeur au sein de la Hyoho Niten Ichi Ryu, Musashi est pour moi le chemin du keiko, dont le tracé est donné par les seiho, dont le plus sûr guide est le soke.

Le Musashi du lecteur du Gorin no Sho, du roman de Eiji Yoshikawa, de l’étude de Kenji Tokitsu, du manga Vagabond, en sont des reflets intéressants et puissants dans l’enrichissement qu’ils peuvent apporter. Cependant, le Musashi du seiho reste le plus vivant de tous. Il est celui qui importe à l’homme de sabre.

L’homme de sabre suit un ordre pour avancer vers Musashi. Il commence par chercher l’enseignant ; puis, sous la direction de ce dernier, il prend en main le sabre ; enfin, quand vient le temps du repos, après le keiko, il enrichit sa connaissance de Musashi par ses textes et ses œuvres.

Il y a un ordre pour avancer vers Musashi, vers les Musashi.

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